[摘要] 因借壳上市备受争议的财神庙如今面貌一新，香炉、功德箱等物件从曲江财神广场景区中消失，以“还俗”的方式与庙宇划清了界限。中国证券报记者走访赵公明故里——周至县赵大村发现，曲江文旅圈地让大片耕地变为荒地，作为财神后人的村民土地流转收入每年只有650元，仅为原来收入的三十分之一。
因借壳上市备受争议的财神庙如今面貌一新，香炉、功德箱等物件从曲江财神广场景区中消失，以“还俗”的方式与庙宇划清了界限。中国证券报记者走访赵公明故里——周至县赵大村发现，曲江文旅圈地让大片耕地变为荒地，作为财神后人的村民土地流转收入每年只有650元，仅为原来收入的三十分之一。
景区突击“还俗”
“跟团队游客说一下，这周开始我们景区整顿，一切与宗教有关的活动都取消了，新的活动日程正在整理”。一位曲江文旅财神广场景区市场部工作人员电话告知旅行社。
近一段时间，曲江文旅借壳ST长信(600706)引发关注，财神广场因为主打“财神庙”而成为争议的上市资产。对于中国证券报记者的采访要求，财神广场景区负责人显得十分谨慎，表示与上市相关的内容需要逐级请示，由曲江文旅总部领导来进行解答。截至记者发稿时，采访要求未得到回复。
据景区工作人员透露，关于财神广场宗教活动的议论让曲江文旅感到压力很大，上周突击进行了整顿，一切与宗教有关的内容全部取消，包括请香、烧香、功德箱和许愿等。
走在景区内，四周坐落着各式仿古建筑，牌匾上标注着各不相同的佛号。由于恰逢周五，游客稀少，偌大的景区显得十分空旷。走进庙堂，缺少了宗教物件的大殿陈设十分简单，高高的佛像下面只有长长的香案，就连参拜的垫子都没有。几位走进财神殿的游客，跪在水泥地上参拜了赵公明的神像，起身匆匆转了一圈，就迈步走出了这座位居景区中心、规模的建筑。在景区出口的东门，财神街的店铺也门庭冷落，大道两侧游艺区各只有一家正常营业，多数摊位处于闲置的状态。
一位曲江文旅的高管对记者表示，在景区开发方面，曲江文旅收入主要包括门票和招商，随着财神广场取消宗教活动，游客会减少，景区内商铺也大幅下降，曲江文旅的收入会受到很大影响。
财神另有“居处”
从西安市里坐公交车两个多，距楼观台景区前两站有一个站点——财神故里。可是在中国证券报记者下车时，连常年往返的售票员也不知道财神老庙该怎么走。在路人指引下，记者步行半个多，终于在一个没有标识的村子深处找到了老庙。门口架在电线杆上的拱形钢条上，几片生锈的铁片贴着金色大字——华夏财神故里庙。
在这个没有庙门、只有一间祠堂的财神庙中，两位道士坐在简陋的偏房中。一位法号兴远的道士介绍，财神赵公明出生和羽化均在陕西省西安市周至县集贤镇赵大村，这座庙宇是从万历年间传下来的古迹，是国内历史最悠久的财神庙。
已经时至下午两点，记者是当天财神老庙第三位游客。道士介绍，在新景区修建之前，道观由于是财神故里，香火旺盛，曾经有台湾、香港的游客专程到村里来拜祭。然而，随着楼观台景区修建，途经老庙的公交线路只剩下一条，经常个把才会来一趟，游客都被旅行社带到了财神广场。
据了解，财神广场开发之初，曲江文旅曾经想以老庙为基础兴建，不过由于文物保护和赵大村村民反对等原因才作罢。曲江文旅最终选择在远处的河滩处建造了如今的财神广场。
在财神老庙的村道对面，道士居住的地方是赵公明的祠堂，走进昏暗的房间，墙上是玻璃罩住的财神神像，下面是手绘的赵公明后人影像，右侧悬挂着老子、孔子和释迦牟尼佛的三张画像。在祠堂的左侧，斑驳的墙上挂着许多照片，记录着这里的牌匾、石碑和文物。
祠堂中的财神神像虽然尺寸不大，但十分传神。据道士介绍，赵公明被称为武财神，曾将一只骚扰平原百姓的黑色老虎收服作为坐骑，因此神像为手持银鞭、胯下黑虎。而在曲江财神广场，同样有一座赵公明祠堂，里面高大的财神与胯下的老虎均是金光四溢。
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